維基大典:卷首

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卓著
時來運轉

拗九節夏曆正月廿九,晦日也。福州百姓每逮是日,烹糜曰拗九粥者,以之祭祖,又饋親友,餉來客。婦亦歸安,奉糜於父母,藉表孝思。

拗九節始有日,可考至。至於其源,眾說紛紜。一說,目蓮供母以是日,遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中,「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似,遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。俗,初九爲上九,十九爲中九,廿九爲下九。而正月廿九者,全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」,名之曰「後九節」。又有榕俗,「九」字爲數之終,凶數也,可致人窮。年事及九,恐遭不測。九有明暗之辨。明九,謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者,年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九,方爲吉祥。是故烹拗九粥,以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說,亦有之。

拗九之日,習俗甚多。烹拗九粥,雜飴果,哺之,是謂食拗九粥。或食「時來運轉」,小食也。又晨食太平麵、太平蛋,此「過九」也。
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正典
美國證券交易所,通商之所也
計學之言計,義始治家。引而申之,為凡料量經紀撙節出納之事,擴而充之,為邦國天下生食為用之經。雖計之為義,不止於地官之所掌,平準之所書。計學於科學為內籀之屬。然至近世,則漸入外籀,為微積曲線之可推,而其理乃益密。
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新知
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鑒賞


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王維冬景圖
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世事
今庚子年三月初一(合西曆二〇二〇年三月二十四日)新之

 

  • 庚子二月(西曆三月),中華瘟疫且寢,然義大利日本韓國美國大疫。
  • 己亥年末至今,瘟疫起於武漢,肆虐於湖北,乃至中國,至庚子正月十一巳时,病者逾两萬,歿者四百二十五。
  • 己亥年十二月十七日西曆一月十一中華民國正副總統立法委員選舉,蔡英文再任總統。
  • 己亥年八月十九西曆九月十七長江水怪,逮之於岸,實發棄氣囊也。先是有好事佈影像,云長江中現怪獸。📰
  • 己亥年八月初十西曆九月八日,香港李嘉誠評民潮云:「惟願參事諸君,體諒大局。主政有司,亦宜網開一面。」📰
  • 己亥年八月初八西曆九月六日福建湄洲媽祖動車,持牒巡安遶境。📰
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維基諸策
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